Ch Vs | Root | Keyword in relative position | |||||||||||||||||||
55.3 | ענה | וענני | |||||||||||||||||||
55.3 | שׂיח | בשׂיחי | |||||||||||||||||||
55.4 | קול | מקול | |||||||||||||||||||
55.4 | איב | אויב | |||||||||||||||||||
55.4 | און | און | |||||||||||||||||||
55.5 | לב | לבי | |||||||||||||||||||
55.5 | קרב | בקרבי | |||||||||||||||||||
55.5 | מות | מות | |||||||||||||||||||
55.7 | נתן | יתן | |||||||||||||||||||
55.11 | און | ואון | |||||||||||||||||||
55.11 | קרב | בקרבה | |||||||||||||||||||
55.12 | קרב | בקרבה | |||||||||||||||||||
55.12 | רמה | ומרמה | |||||||||||||||||||
55.13 | איב | אויב | |||||||||||||||||||
55.14 | אתה | ואתה | |||||||||||||||||||
55.15 | אשׁר | אשׁר | |||||||||||||||||||
55.16 | מות | מות | |||||||||||||||||||
55.16 | קרב | בקרבם | |||||||||||||||||||
55.17 | אני | אני | |||||||||||||||||||
55.18 | שׂיח | אשׂיחה | |||||||||||||||||||
55.18 | המה | ואהמה | |||||||||||||||||||
55.18 | שׁמע | וישׁמע | |||||||||||||||||||
55.18 | קול | קולי | |||||||||||||||||||
55.19 | שׁלם | בשׁלום | |||||||||||||||||||
55.19 | קרב | מקרב | |||||||||||||||||||
55.20 | שׁמע | ישׁמע | |||||||||||||||||||
55.20 | ענה | ויענם | |||||||||||||||||||
55.20 | אשׁר | אשׁר | |||||||||||||||||||
55.21 | שׁלם | בשׁלמיו | |||||||||||||||||||
55.22 | קרב | וקרב | |||||||||||||||||||
55.22 | לב | לבו | |||||||||||||||||||
55.22 | המה | והמה | |||||||||||||||||||
55.23 | נתן | יתן | |||||||||||||||||||
55.24 | אתה | ואתה | |||||||||||||||||||
55.24 | רמה | ומרמה | |||||||||||||||||||
55.24 | אני | ואני |
For there is a language of flowers
for flowers are peculiarly, the poetry of Christ (Christopher Smart)
א ב ג ד ה ו ז ח ט י כ ל מ נ ס ע פ צ ק ר ש ת
Pages
▼
Saturday 19 February 2011
Psalm 55 - the shape of the recurring words
I am going to go through this exercise for psalms of the right length - not too short not too long, just to see what comes up. Psalm 55 is the right length. It is clearly dominated by a wordplay around קרב (qrb) war, battle, and within. As such it reflects the self-reference of psalm 36 and again gives the lie to objectivizing the enemy.
No comments:
Post a Comment